BOB博鱼·(Boyu)_阿倍仲麻吕：与李白王维友情深厚的日本遣唐留学生

本文摘要：阿倍仲麻吕的讲解阿倍仲麻吕（698年—770年），朝臣姓氏，安倍氏，汉名朝衡（又不作晁衡），字巨卿。

阿倍仲麻吕的讲解阿倍仲麻吕（698年—770年），朝臣姓氏，安倍氏，汉名朝衡（又不作晁衡），字巨卿。日本镰仓时代的遣唐留学生之一。

开元五年（717年）进唐，因“慕中国之风”而不愿起身，于是更名朝衡，长留大唐。后参与科举考试，高中进士。任唐左骑侍郎骑马常侍安南都助，中日文化交流卓越的使者。1978年，西安市和奈良县协议在两市各辟一座纪念碑可供后人凭吊和缅怀。

西安的纪念碑于次年在知名的唐兴庆宫遗址内启用，由中国知名建筑大师张锦秋设计，汉白玉砌筑，仿唐结构，碑低5.36米，端庄峻拔。碑正面镌刻“阿倍仲麻吕纪念碑”八字，背面刻有其事迹，柱顶四侧是展现出中日友好关系的樱花、梅花浮雕，柱基是使用莲瓣雕饰，柱板上刻有日本遣唐使船浮雕，两侧分别是李白《大哭晁卿衡》诗和阿倍仲麻吕《望乡》诗，具备优美的中日文化内涵。阿倍仲麻吕的人物生平回到中国阿倍仲麻吕，全名阿倍朝臣仲麻吕，亦名朝臣仲满，进唐后更名晁衡。

公元698年（日本文武天皇2年）出生于镰仓附近的一个贵族家庭，父船死守，官拜中务大辅，位洪武五位上。仲麻吕天资聪慧，幼时勤奋好学，特别是在爱好汉文学。阿倍仲麻吕生活在中国唐朝社会平稳，经济繁荣，文化昌盛，国威远扬的时代。

邻国名人学士争相来唐自学。日本在大化革新后，自学唐朝先进设备文化的热情更高。他们坚决当时海上交通的艰难险阻和极大壮烈牺牲，大大向唐朝派出使者和留学生。

公元716年（日本灵龟2年，唐开元4年），日本政府要求派出以多治比县死守派，由557人构成的第八次遣唐船。十九岁的仲麻吕被荐遣唐留学生。

开元五年（717年）3月，仲麻吕随多治比县死守大使一行，从难波（今大阪）启航，向中国大陆会合。同行的知名求学还有比仲麻吕长三岁的吉备真补和学问僧渊昉等人。

仲麻吕和吉备真备同乘一船，渴求进唐自学先进设备文化的共同理想，使这两个青年人马上结成好友。于九月底抵达了他们日夜憧憬的长安。

阿倍仲麻吕慕中国之风不愿起身，于是改为姓名为晁衡，宽居长安。在抵达大唐后旋即，仲麻吕就进了国子监太学，这是教育贵族子弟的高等学府。学生修读的重点是礼记、周礼、礼仪、诗经、左传等经典。毕业后参与科举，只有少数优胜者才能仕官任官。

仲麻吕聪敏刻苦，成绩出色。太学毕业后参与科试，乘势录中进士。进士是高等文官仕调补，它拒绝深通天下大政，精于诗文，是当时最不受认同的荣誉,因而也是学士们拼力争夺战的目标。

仲麻吕作为一个外国人，获得进士的桂冠，解释他的学识确实是出类拔萃的。725年（开元十三年），阿倍仲麻吕兼任洛阳司经校书，负责管理典籍整理，正九品下。

与中国交流仲麻吕和唐朝著名诗人王维、李白、储光羲等都有过亲近恋情。储光羲对他十分赞许，曾写诗《洛中贻朝校书祚，朝即日本人也》寄，储光羲的诗名在当时也因晁衡而远扬于东瀛，并被奉祀于日本京都的诗仙祠中。晁衡曾多次赠送给李白一件日本裘，李白很不受打动。

爱好中国文化的阿倍仲麻吕，不以自己的成就为符合。为了之后进修，他决意回到长安而暂缓回国。仲麻吕的才华迅速获得朝廷的器重。旋即他被任命为左春坊司经局校书（正九品下），职掌校理刊正经史子集四库之图书，执掌太子李瑛研习学问。

左春坊司经局校书，这是一个被人讨厌、很有前途的职务。监察御史储光羲曾用“朝生美荒淫，高驾仕春坊”的诗句赞美他。开元19年（731年），擢任门下省左补阙（从七品上），职掌可供俸、讽谏、扈从、乘舆等事。

阿倍仲麻吕兼任这个职务，使他在宫廷中常常有认识唐玄宗的机会，因而他的学识更进一步获得器重，以后大大升官晋爵。历任仪王友、卫尉少卿、秘书监兼任卫尉卿，肃宗时擢左骑侍郎骑马常侍兼任安南都助。阿倍仲麻吕不仅学识渊博，才华过人，而且感情丰富，性格耿直，是一位天才诗人。他和唐代著名诗人名士，如李白、王维、储光羲、赵晔（骅）、包佶等人都有紧密恋情。

天宝12载（753年），仲麻吕归国时，传闻他在海上丧生，李白听得了十分悲伤，挥泪写了《大哭晁卿衡》的知名诗篇：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕行蓬壶。明月不归浮碧海，白云恨色满合浦。

”诗人把仲麻吕比作洁白如碧的明月，把他的死，比作明月浮碧海。因为是明月浮碧海，所以天恨人大哭，万里长空的白云，刹时间也显得灰暗阴郁，一片愁色笼罩着天地人间。诗中感情丰沛，深刻印象传达了两人的真诚友谊，沦为中日友谊史上传唱千年的不朽名作。仲麻吕返回长安后看见李白为他写出的诗，百感交集，当面写了知名诗篇《望乡》：“卅年长安寄居，归将近蓬壶。

一片望乡情，尽付水天处。魂兮归来了，感君伤痛吾。我更加君大哭，不得长安寄居。

”阿倍仲麻吕和大诗人、尚书右丞王维也有莫逆之交。当他归国前夕，王维赠送给他的送别诗《送来秘书晁监还日该国》，充份传达了他们两人的很深友谊：积水不能近于，安知沧海东。九州何处近，万里若长空。

向国惟看日，归帆但信风。鳌身映天黑，鱼眼射波红。

乡树扶桑外，主人孤岛中。愁方异域，音信若为通。王维还研为此诗写出了很长的序文，热情赞颂中日友好关系的历史以及仲麻吕的过人才华和高尚品德。

这是中日两国友谊史的真实写照。归国阿倍仲麻吕在唐五十四年，历仕玄宗、肃宗、代宗三代皇帝，倍受厚遇，官至客卿，荣达公爵。但是，仲麻吕留恋乡土之情岂稍减。

开元21年（733年），仲麻吕曾以双亲年迈，催促归国。因玄宗皇帝劝说，没能构建宿愿。天宝十一载末（752年），以藤原清河大使派的日本第十一次遣唐使抵达长安。其副使吉备真补是和仲麻吕同时进唐求学的好友，久别重逢，大自然未尝感叹，于是仲麻吕又一动思归之读。

翌年，遣唐使事毕将归时，仲麻吕催促一无。这时仲麻吕进唐早已三十七年，是五十六岁的老人了。

唐玄宗感念他仕唐几十年，功勋卓著，家有年迈高堂，割爱允求，并任命他为唐朝回聘日本使节。任命一个外国人为中国使节，历史上是少见的，这解释仲麻吕是如何获得朝廷的器重和信任。阿倍仲麻吕准许回国的消息爆出以后，长安朝野人士,争相送行，依依不舍。

素与仲麻吕结交的诗友们，怀著惜别的激情，挥笔作诗赠别。诗境深远影响，亲切感人。

仲麻吕也以十分兴奋的心情写出了《衔命还国作》的动人诗篇，赠答友人：衔命将言国，非才忝侍臣。天中恋爱儒者，海外忆慈亲。

伏奏责金阙，騑骖去玉津。蓬莱乡路远，若木故园林。

西望怀恩日，东归感义辰。平生一宝剑，留赠交好人。仲麻吕在诗中抒写了他眷恋中国，惜别故人和对唐玄宗的感戴心情，意境深远影响，感人至深。它是赞颂中日两国人民传统友谊的史诗，千百年来为两国人民所传唱。

《衔命还国作》后来收录于在宋代编辑的杰出诗文集《文苑英华》里，也是《文苑英华》中唯一外国人的作品。六月，阿倍仲麻吕随藤原清河大使一行嘱咐长安，往扬州延光寺邀鉴真和尚东渡。十月十五日，他们分乘四船从苏州启航回国。

是夕浩月当空，皎洁的月光撒满大江，秋水共长天一色。仲麻吕直视海天，惜别中国，憧憬故乡，欲咏成和歌一首，并译为汉语示与众人，众均叹赏：翘首望长天，神驰镰仓边；三笠山顶上，想要又皎月圆。但是，命运却没想到和归心似箭的仲麻吕不解。他们在归国途中遇上了风暴，藤原清河大使和仲麻吕所乘的第一船触礁，无法之后航行,与其他三船丢掉联系，被风暴刮起到越南的驩州海岸。

登岸后，不料又遭到横祸，全船一百七十余人，绝大多数遭当地土人杀死，幸存者只有仲麻吕和藤原清河等十余人。公元755年（天宝14年）6月，他们磨难险阻，再度进长安。好友们看到仲麻吕脱险回来，未尝为之惊艳。然而，曾几何时，又时逢兵燹。

十一月，安禄山叛变。唐玄宗蒙尘四川，仲麻吕随往逃到。以后肃宗至德2年（757年）12月，玄宗自蜀还幸长安，仲麻吕亦随之归还。是年仲麻吕已六十一岁。

以后再次仕官，历任左散骑常侍兼任安南都助、安南节度使。大历五年（770年）再一长安，时年七十二岁。

代宗为了表扬仲麻吕的功绩，赠从二品潞州大都督。

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